CHAKRAS DEL CUERPO COLORES PIEDRAS PATOLOGIAS

En cada uno de los siete chacras se manifiestan varias cualidades espirituales. La energía Kundalini, se encuentra dormida en la base de la espina dorsal, cuando despierta, asciende por la columna eliminando las obstrucciones de los chacras y liberándonos de nuestros problemas físicos, emocionales y mentales, dándonos un equilibrio con nosotros mismos y armonizandonos con nuestro entorno.

Cuando los Nadis estan llenos de impurezas, la respiración no entra en el Sushumna. Como el cerebro y la conciencia no son alimentados con la energía de la verdad (Sattwa), que procede del canal central, toman su soporte energético de los canales laterales (el canal izquierdo Ida Nadi), y el canal derecho (Pingala Nadi), y desde ellos establecen su concepto del mundo, de sí mismo y de todos los datos que les aportan los sentidos. En el plano fisiológico se corresponden con el sistema nervioso simpático, constituído por dos cadenas contínuas y simétricas situadas a lo largo de la espina dorsal.

Sin embargo, la energía de estos canales tiene la particularidad de producir distorsiones en la elaboración del significado: El canal izquierdo tiende a absorber la energía de la conciencia. Contiene las memorias, los condicionamientos del pasado, y genera un sentimiento de pasado. Es el que nos proporciona la energía para desear (Tamas) y es responsable de nuestro aspecto emocional. El canal derecho tampoco transporta la energía de la conciencia, sino que la refleja. Contiene las expectativas, las imágenes ideales, proyectos y deseos de acción para el futuro. Es el que nos proporciona la energía para la acción (Rajas).

Nuestra personalidad vendrá configurada por la estructura energética que tengamos. En líneas generales se puede decir que en aquellos en los que predomine la energía del canal izquierdo (energía Tamas), serán más bien introvertidos, emocionales y con una cierta tendencia a vivir en el pasado. Por el contrario, en los que predomine la energía del canal derecho (energía Rajas), serán personas extrovertidas, orientados al futuro, amantes de experimentar sensaciones y de gozar de los sentidos. Tamas es más intuitivo, mientras que Rajas es más racional.

Aunque en cada uno de nosotros hay un predominio de estas dos energías, generalmente estamos oscilando entre ambas: a veces nos encontramos decaídos y pesimistas (Tamas) y otras, excitados o eufóricos (Rajas). En los extremos patológicos, el desequilibrio del canal izquierdo produce estados melancólicos y depresivos, sumergiéndonos en el mundo del subconsciente. El desequilibrio del canal derecho origina una hipertrofia del ego, deseo de dominar a los demás y excitación maníaca. Tamas, Rajas y Sattva Las Tres Gunas.

Vemos pues, que el ser humano no está conectado con el plano de lo real (Sattva), ya que la energía que llega hasta la consciencia está distorsionada, ya sea por la influencia de Tamas o la de Rajas. Pero ¿Cómo lograr esta conexión? Muchos han sido los caminos espirituales o de crecimiento personal que han ido apareciendo a lo largo de la historia: Yoga, ascetismo, Zen ... A pesar de haber muchos caminos son muy pocos los que lo consiguen, pues la conexión sólo puede producirse al final, cuando todo el sistema sutil esta limpio de obstrucciones y siempre por la gracia de un Maestro o Gurú adecuado. En este punto, la conexión producíra la iluminación instantánea. Estos tres canales sutiles, reciben en lengua sánscrita el nombre de: Ida Nadi, Pingala Nadi y Shushumna Nadi (Nadi, en sánscrito significa río o canal).

IDA NADI: Según la tradición yoga, la respiración de la fosa nasal izquierda es fría, denominándose al canal por el que transcurre Ida Nadi, el canal de la Luna. Nos da el poder de las emociones en su estado puro, proporcionando las cualidades de gozo profundo, amor puro, compasión y habilidades artísticas. Este lado es el más femenino de hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado izquierdo son el apego emocional, la depresión, la baja autoestima, el sentimiento de culpa o el letargo.

PINGALA NADI: La tradición yoga afirma que la respiración por la fosa derecha es caliente y denomina a este canal como Pingala Nadi, el canal del Sol. Da poder a nuestra mente racional, que nos permite aprender y obtener la fuerza necesaria para superar los problemas mediante el esfuerzo. Es el lado más masculino de los hombres y mujeres. Los problemas típicos del lado derecho son el comportamiento egoísta o violento, la arrogancia y el orgullo.

Estos dos conductos nerviosos sutiles corresponden en el cuerpo a la situación de los ganglios simpáticos, que van describiendo una espiral en torno al Sushumna. Ambos Nadis parten de las fosas nasales para que el organismo reciba alternativamente energía caliente y refrigerante. El aliento fluye alternativamente, una hora por cada fosa. Mientras el aliento fluye a través de Ida y Pingala, el hombre se halla plenamente ocupado en sus actividades mundanas. Cuando Sushumna opera, el hombre muere para el mundo y entra en Samadhi. La luna es de naturaleza Tamásica y el sol de naturaleza Rajásica. El veneno es solar, el néctar lunar . Ida y Pingala indican tiempo. Sushumna es el disipador del tiempo. Los nadis son tubos construidos con materia astral y son conductores de las corrientes pránicas, los cuales pueden ser vistos, solamente, con los ojos astrales.

SUSHUMNA NADI: Situado en la medula espinal, en el interior de la columna vertebral, el Shushumna Nadi, el canal central, es el equilibrio de los otros dos canales. Sushumna es el Nadi a traves del cual el Yogui busca canalizar toda su energía a través de las asanas, el Pranayama, la meditación y otras técnicas para alcanzar el centro superior de la cabeza, Sahasrara Chakra. La práctica diaria de Yoga nos lleva a un enfriamiento del canal del Sol y a un calentamiento del canal lunar, consiguiendo así un estado de equilibrio en el que la atención deja de pasar de un canal al otro, de la tristeza a la euforia, de la hiperactividad al letargo, y permanece siempre en el centro.

LOS SIETE CHAKRAS DEL CUERPO Y SUS COLORES

Es necesaria una preparación muy elevada, la superación de toda imperfección, egoismo y sobre todo, la sabia guia y orientación de un verdadero Gurú. Inmediatamente después del despertar de Kundalini, los chacras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energía negativa acumulada durante años de actividades autodestructivas, como la obscenidad, la violencia, la drogadicción, el alcoholismo, la ira o el fanatismo de cualquier tipo. En contrapartida, para la persona pura, los beneficios son inmediatos; las pequeñas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse.

PRANA Y APANA: Prana y Apana son sinónimos de HA - THA o YIN - YANG. Son dos corrientes vitales existentes en el cuerpo vital. Prana es HA (corriente positiva), provocando el primer instinto o impulso natural en el ser humano: “vivir”; Apana es THA (corriente negativa), siendo el segundo impulso primario, el “sexual” que le lleva a reproducirse y mantener la vida. Ambas fuerzas se hallan latentes en todo el universo.

El desequilibrio entre estas dos fuerzas es la causa general de casi todas las enfermedades, porque al estar interrelacionado con el cuerpo físico, éste no recibe la energía necesaria y comienza a desequilibrarse, desvitalizarse y enfermar. Prana fluye hacia arriba y Apana hacia abajo. Mediante el Pranayama, Apana se lleva hasta los centros superiores del ser humano, situados en lo alto de la cabeza. Esta energía puede ser detenida cuando uno retiene su respiración (kumbhaka, bandhas), llegando a controlar el impulso sexual. Al tiempo, Prana desciende y se unen ambas energías en el chakra Muladhara, llegando a activar o despertar el poder serpentino o energía kundalini.

SHAT CHAKRAS: Los Shat Chakras son centros de energía espiritual. Ellos están situados en el cuerpo astral, pero tienen correspondencia con los centros del cuerpo físico. Estos centros son difíciles de ver a simple vista. Sólo el clarividente puede verlos con sus ojos astrales. Existen siete chakras importantes: Muladhara con 4 pétalos y situado en el ano; el Swadhisthana con 6 pétalos y localizado en los órganos genitales; el Manipura con 10 pétalos y ubicado en el ombligo; el Anahata con 12 pétalos en el corazón: el Vishuddha con 16 pétalos situado en la garganta y el Ajna con 2 pétalos situados en el espacio comprendido entre las dos cejas. El séptimo chakra es conocido con el nombre de Sahasrara, con mil pétalos y ubicado en la cabeza.

Correspondencia de los chakras con los plexos:
Plexo Sacro corresponde con el Muladhara
Plexo Prostático con el Swadhisthana
Plexo Solar con el Manipura
Plexo Cardíaco con el Anahata
Plexo Laríngeo con el Vishudda
Plexo Cavernoso con el Ajna
Hipotalamo con el Sahasrara

Los Chakras, son los centros de absorción e irradiación del cuerpo vital o doble eterico. Los Chakras principales son siete, que se corresponden con plexos nerviosos del sistema autónomo y su función basica es captar, absorber y canalizar el Prana contenidos en las energías latentes en el espacio, así como las telúricas y etericas del Planeta. La forma de los Chakras es circular, y su función es giratoria, dependiendo su velocidad de su desarrollo y forman un vértice cuyo tamaño varía según la evolución del Ser Psíquico, generalmente tienen entre los 5 a 20 centímetros de diámetro. Cuando se abren, nos dan cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. Siguiendo un orden ascendente, los siete chacras son:

LOS CHAKRAS MULADHARA CHAKRA: Chakra kundalineo, energía primordial latente en el ser humano. Su tonalidad cromática es rojo anaranjado fuerte y contiene cuatro rayos o pétalos. En los seres muy brutos añade a su color el púrpura oscuro. Este primer chacra está situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la Kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que nos permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia nos da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabiduría intuitiva que está siempre presente en los niños, pero que poco a poco perdemos inmersos en el mundo. Esta cualidad existe en todos nosotros, y sólo está esperando el despertar de la Kundalini para manifestarse en toda su belleza y pureza. Este chakra no debe desarrollarse antes de haber superado todas las imperfecciones.

LOS CHAKRAS SWADISTHANA CHAKRA: Este chakra esta situado a la altura y lado del bazo, y es uno de los mas importantes del cuerpo vital. Su tonalidad cromática es rosada, mas o menos intensa y radiante, según su desarrollo, aunque muy resplandeciente por su gran fuerza magnética, necesaria para atraer e incorporar las energías de la atmósfera, las cuales distribuye en diversas partes del cuerpo físico, así como vitalizar el cuerpo astral. Según la tradición, este chakra consta de seis rayos o pétalos. Es el chakra el de la creatividad, el conocimiento y la atención puras. El que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea.

El conocimiento puro que este chacra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En este centro se encuentra nuestra capacidad de concentración y de atención. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado, de los riñones y de la parte baja del abdomen. La función principal del Swadhishthana Chakra es absorber las energías contenidas en el medio ambiente, tales como los rayos proyectados por el sol, los rayos cósmicos, electricidad atmosférica, magnetismo, etc., así como las emanaciones telúricas del planeta. Estas energías contienen prana y el chakra Swadhishthana extrae esa energía distribuyéndola por los diversos chakras y órganos, lo que contribuye a fortalecerlos y activarlos.

En una persona de salud vigorosa, su bazo trabaja más activamente, por la influencia de este chakra, por lo que mantiene una cantidad de prana mayor de la que necesita, irradiando a través de los poros de la piel el sobrante, formando lo que se conoce como el aura de la salud, que son emanaciones del cuerpo vital, que desempeñan el fin de proteger a las personas de la invasión de gérmenes patógenos productores de enfermedades. Un mayor desenvolvimiento de este chakra permite recordar mejor las vivencias del cuerpo astral, en la denominada cuarta dimensión.

LOS CHAKRAS MANIPURA CHAKRA: El chakra Manipura esta situado a la altura del ombligo. Su tonalidad cromatica es una mezcla de rojo en diversos matices, con mucho verde, matiz que recibe del chakra Swadhishthana. Esta constituido por diez rayos, divisiones o pétalos. El tercer chacra es el que nos da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de satisfacción y felicidad. Cuando la Kundalini ilumina este chacra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dándonos el equilibrio en las diferentes. facetas de nuestra vida.

Tiene relación con el plexo solar, vitalizando la región de los intestinos, estomago, hígado, páncreas, riñones, etc., por lo que tiene una gran influencia sobre el metabolismo y la asimilación de los alimentos ingeridos. Cuando este chakra esta bien desarrollado, ejerce fuerte influencia sobre los centros psíquicos y emocional, que hace a la persona mas sensible a toda clase de influencias externas.

Rodeando al segundo y al tercer chacras, se encuentra el Vacío, que establece el principio del Guru en nosotros. En muchas tradiciones espirituales se le denomina el "océano de la ilusión" que sólo se puede cruzar con la ayuda de un guía espiritual.

LOS CHAKRAS ANAHATA CHAKRA: El cuarto chacra, el chacra del corazón, es el lugar donde reside el espíritu, nuestro verdadero ser. Desde el corazón se manifiestan el amor y la compasión, y este chacra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternón, se manifiesta como completa seguridad y confianza en uno mismo. Todos nuestros miedos y temores se disipan cuando la Kundalini atraviesa el chacra del corazón.

Su tonalidad cromática es dorada y resplandeciente, conteniendo doce rayos o pétalos. Recibe el rayo amarillo del chakra manipura, que da fuerza al corazón, continuando por el chakra laríngeo hasta alcanzar el coronario o Sahasrara chakra. El rayo amarillo viene del chakra Manipura, al alcanzar el Anahata, interpenetra la sangre que va a irrigar el cerebro, vitalizando las células cerebrales, así como todo el cuerpo.

LOS CHAKRAS VISHUDDHA CHAKRA: Este chakra con dieciséis rayos o pétalos tiene como función principal la de proporcionar energía a las cuerdas vocales de la laringe, la garganta y oídos. También influye en el funcionamiento de las glándulas que se hallan en su área, como la tiroides, paratiroides y el timo. Su tonalidad cromática es azul, hacia plateado, con influencia de lila, por el rayo azul y violeta que recibe del chakra Manipura. Y esa tonalidad azul es energía de salud, necesaria para mantener las cuerdas vocales en normal funcionamiento.

Cuando este chakra es muy activo, vigoriza las cuerdas vocales, al punto de proporcionar una voz potente, como en el caso de los barítonos, tenores, sopranos y oradores. Y cuando este chakra está bien desarrollado en una persona, le facilita la audición psíquica, conocida como clariaudencia (mediunidad aditiva); o sea que la persona puede oír voces de seres del astral y percibir los reinos de seres elementales.

El quinto chacra es el de la diplomacia. Este chacra aporta la energía que se necesita para comunicarnos con los demás. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que podamos expresar las percepciones del corazón. Este chacra se obstruye con los sentimientos de culpa y cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena.

LOS CHAKRAS AJNA CHAKRA: El chakra Ajna está situado en el entrecejo o base de la frente. Su tonalidad cromática es predominantemente rosada, con influencia del amarillo que recibe del chakra manipura y del azul púrpura de Vishuddha, que le atraviesa para alcanzar el Sahasrara chakra. Contiene noventa y seis pétalos.

El sexto chacra se encarga del perdón y la compasión, y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual sin pensamiento (en sánscrito Nirvichara). El mejor exponente del perdón es Jesús. Sus últimas palabras, "perdónales porque no saben lo que hacen", son el mejor ejemplo de perdón. Cuando este chacra se abre, entendemos el verdadero significado del perdón, al igual que nos hacemos conscientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos últimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interior noble de su espíritu.

El despertar de Ajna chakra permite a la persona percibir visiones de objetos, lugares y gente más allá de su vista física, asi como los seres elementales invisibles. Y una vez desarrollado permite a la vista psíquica manifestarse, con lo que despierta la clarividencia.

LOS CHAKRAS SAHASRARA CHAKRA: Sahasrara es el chakra más grande, de mayor potencia e irradiación del doble etérico del ser humano. Cuando se activa, el chakra Sahasrara es el más resplandeciente de todos, con sus novecientos sesenta pétalos o rayos, situados en la parte alta de la cabeza.

En la filosofía hindú, se denomina a Sahasrara como “loto de los mil pétalos”. Además de esto, posee o refleja una porción central de menor actividad, con doce ondulaciones propias. No tiene una tonalidad cromática definida; pues, así como la región central refleja un blanco resplandeciente, inundado de dorado, los novecientos sesenta pétalos producen tonalidades múltiples y radiantes. Este chakra es el factor de unión entre el cerebro psíquico o mente humana y el cerebro físicoorgánico. Y es a través de estos dos instrumentos (cerebros psíquico y físico, ligados por el cuerpo etérico) que la Mente Espiritual o Ego Superior puede manifestarse en el plano físico. El chakra Sahasrara facilita, de este modo, la unión del mundo espiritual superior con el mundo material.

El séptimo centro integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Representa el último escalón en la evolución de la conciencia humana. La humanidad en su globalidad se encuentra ante la posibilidad de despertar este chacra que hasta ahora era desconocido. El Sahasrara nos da la percepción directa de la realidad, conseguida mediante la realización, a través del despertar espontáneo de la Kundalini.

¿COMO ACTIVAR LOS CHAKRAS?: A través de las prácticas del Kundalini Yoga, tales como: Asanas o posturas, respiraciones o pranayamas, mantras, relajación, kirtan, meditación e, incluso, la alimentación, entre otros aspectos, se logra el desarrollo equilibrado de estos centros de energía o chakras, aunque para su desarrollo total se precisa más de una encarnación. Es contraproducente y hasta peligroso dedicarse a desarrollar los chakras sin la guía de un Gurú, ya que la persona no capacitada puede causarse serios perjuicios. En especial, es de importancia recalcar el gran peligro de desarrollar, entre todos ellos, el chakra Kundalini Muladhara o fundamental, ya que para ello se requiere una pureza en determinados aspectos morales, que rara son las personas que la han alcanzado en la situación en que se halla actualmente nuestra humanidad.

COMO DESPERTAR LOS CHAKRAS: Las místicas energias del Yin y el Yang se manifiestan en todo el universo como una fuerza vibracional con ritmo y polaridad. Para que la vida suceda, para poder existir, todo ha de tener un polo opuesto. Los extremos opuestos o polos, sólo existen por el otro; si desaparece una polaridad, tampoco existe la otra. Esta es una ley universal y como regla fundamental puede aplicarse a todo. Por ejemplo, no puede haber noche si no hay día; sólo podemos espirar si también inspiramos; si dejamos uno de ellos, también se nos priva de lo otro; lo interior condiciona lo exterior; el día condiciona la noche; la luz condiciona la sombra; el nacimiento, la muerte; la mujer, el hombre; siendo siempre ambas polaridades mutuamente complementarias. Cada polo necesita fundirse con un opuesto. Chakras, cuerpo etéreo, cuerpo astral, aura, kundalini. Lado Luminoso y Lado Oscuro.

El Maestro Invoca al Reino Elemental. La Magia se despliga, El Maestro - Luz invoca atrayendo al opuesto, lo oculto seducido aparece realizando el mayor acto de confianza para el LADO OSCURO... (el Mundo de lo Invisible), esta confianza es VOLVERSE VISIBLE... desconectar el “dispositivo encubridor.”
El Femenino Interno ES la personificación del “lado oscuro” del símbolo del Yin y el Yang. El Maestro - Luz se funde con la Diosa - Oscuridad. Se despejan los bloqueos en los chakras. Sus respectivos chakras se armonizan y equilibran. La Voz del Sat Gurú sugiere al Maestro: Fúndete con ella. Déjala fluir a través de ti. No interpretes, no pienses, ten fe en la corriente de la vida.
El Maestro habla de Amor a la Oscuridad: Fúndete en la Luz de mi Arco Iris. Fluye por siempre conmigo en el Corazón del Río de las formas creadas. Fundidos en ardiente abrazo, se aman recreando el incesante juego de los Tantras, llevando la liberación a los Elementos: Tierra, Agua, Aire, Fuego. Sublimados en el ÉTER. GU ‘Oscuridad’ y RU ‘Luz’ el amor de ambos surge en la cavidad del corazón. Encarnado dentro del cuerpo, vive un No-Nacido Eterno: El Princípio del Gurú.

CHAKRAS EL PRIMER CHAKRA

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL PRIMER CHAKRA
ARIES/MARTE: Reinicio, energía vital original, fuerza para imponerse, agresividad.
TAURO: Vinculación con la tierra, perduración, posesión, goce sensorial.
ESCORPIO/PLUTÓN: Vínculo inconsciente, fuerza sexual, transformación y renovación.
CAPRICORNIO/SATURNO: Estructura, resistencia.
En el Ayurveda también se asigna al chakra radical el Sol, como dador original de la vida.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL PRIMER CHAKRA
CEDRO: El aroma áspero del aceite de cedro te une con las fuerzas terráqueas y las esencias de la naturaleza. Ayuda a hacer acopio de energía, transmite tranquilidad y la sensación de seguridad en el seno de la madre Tierra.
CLAVO: El olor de clavo de especia ayuda a disolver las energías estancadas en el chakra radical. Favorece la disposición para liberar estructuras que constriñen, surgidas de la necesidad de delimitación y seguridad, y a estar abierto para nuevas y frescas energías. De esta forma, aporta transformación y renovación si dejas que entre en ti el mensaje de sus vibraciones.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL PRIMER CHAKRA
ÁGATA: La ágata proporciona seriedad, resistencia y equilibrio. Ayuda a disolver emociones negativas y protege al ser interior. Despierta la valoración del propio cuerpo y actúa de forma constructiva sobre los órganos de la reproducción. Los discos de ágata con una inclusión cristalina introducen en ti una vida creciente (ya sea un niño físico o espiritual), seguridad y protección. Proporcionan confianza y facilita los partos.
HEMATITES: La hematites da resistencia y fuerza, tiene un efecto potenciador y edificante sobre el cuerpo y moviliza fuerzas ocultas. Por lo tanto, ayuda en estados de debilidad y supone un apoyo para la sanación después de una enfermedad. Además, favorece una formación sana de sangre y células.
JASPE SANGUINEO: El jaspe sanguíneo, de colores verde y rojo, te une con la fuerza elemental y el amor paciente de la «madre Tierra». Te enseña el carácter no utilitario y la modestia, fortalece la sangre, aporta vitalidad y estabilidad, resistencia y paciencia. Purifica y transforma el cuerpo físico, y transmite el sentimiento de seguridad en el ciclo natural de la vida, del que pueden crearse energía y reposo.
GRANATE: El granate aporta energía activa, intensidad de la voluntad, autoconfianza y éxito. Abre la vista para lo oculto hasta llegar a la clarividencia. Estimula la sexualidad y contribuye a modificarla en una fuerza transformadora y constructiva. A nivel corporal, colabora en las enfermedades de los órganos sexuales y estimula la circulación sanguínea.
CORAL ROJO: El coral rojo proporciona energía vital fluida y fuerza. Tiene un efecto estimulante y vivificador y favorece la hematopoyesis. Da estabilidad, y al mismo tiempo favorece la flexibilidad, de forma que puedes tener seguridad en ti mismo mientras simultáneamente sigues el curso de la vida.
RUBÍ: El rubí transmite una energía vivificadora, cálida y creativa que lleva a la clarificación y la transformación. Establece un vínculo armónico entre el amor corporal y espiritual, entre la sexualidad y la espiritualidad, a través de lo cual se abren nuevas formas vivenciales.

CHAKRAS EL SEGUNDO CHAKRA

NOMBRE: Swadhisthana.
YOGA: TANTRA YOGA. En el tantra toda la naturaleza se considera como un juego de las fuerzas femeninas y masculinas, de Shakti y Shiva, que en una perpetua danza creativa generan el mundo de las apariencias o fenómenos. Mediante la apertura de todos los sentidos, mediante el «si» completo a la vida, y mediante la sutilización y elevación de la vivencia sexual, en el tantra se aspira a una unión con esta «sexualidad cósmica».
MANTRA: Vam.
COLOR: Naranja.
ELEMENTO: Agua.
TATTWA: Apas.
DEIDAD: Varuna.
NOMBRE DE LOS ESPÍRITUS ELEMENTALES: Ninfas (u Ondinas).
SENTIDO: Gusto.
SÍMBOLO: Loto de seis pétalos.
PRINCIPIO: Propagación creativa del ser.
CORRESPONDENCIAS FISICAS: Cavidad pélvica, órganos reproductores, riñones, vejiga; todos los humores; como: sangre, linfa, jugos digestivos, esperma.
GLÁNDULAS: Órganos sexuales: ovarios, próstata, testículos. La función de los órganos sexuales es la formación de las características sexuales masculinas y femeninas y la regulación del ciclo femenino.

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL SEGUNDO CHAKRA:
CÁNCER/LUNA: Riqueza de sentimientos, sensibilidad, fertilidad.
LIBRA/VENUS: Dedicación al tú, relaciones de pareja, sensorialidad, sensibilidad artística.
ESCORPIO/PLUTON: Ambición sensorial, transformación de la personalidad mediante la superación del yo en la unión sexual.
NOTA: Existen escritos en lo que se indica el chakra del bazo como segundo chakra. Sin embargo, tal chakra es un importante centro secundario que coincide en su funcionamiento con el tercer chakra. Esta desviación del sistema original tiene su inicio en la negación de la sexualidad en algunas escuelas esotéricas. Con posterioridad se produjo a veces una mezcla de los sistemas, de tal forma que hoy el ámbito de la sexualidad con frecuencia es asignado unas veces al chakra del bazo y otras al centro radical

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL SEGUNDO CHAKRA
YLANG-YLANG: Este refinado aceite que se extrae de las flores del árbol ylang-ylang es uno de los afrodisiacos más conocidos. Tiene un efecto relajador y al mismo tiempo te abre a sensaciones sensoriales más sutiles. Su dulce aroma transmite un sentimiento de seguridad, desde el que volverás a confiarte al flujo de tus sentimientos. Las emociones estancadas o excitadas se arrastran y disuelven.
SÁNDALO: El aceite de madera de sándalo se ha utilizado con frecuencia en Oriente para aumentar las energías sexuales y elevar la unión con una pareja amada hasta el plano de una experiencia espiritual. Además, estimula la fantasía y despierta la alegría por la acción creadora. Las vibraciones de la madera de sándalo producen la integración de energías espirituales en todos los planos de nuestro pensamiento, sentir y actuar.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL SEGUNDO CHAKRA
CORNALINA: La cornalina te une con la belleza y la fuerza creadora de esta tierra. Te ayuda a vivir y favorece la concentración. Devuelve el asombro por los milagros de la creación, hace que la vida vuelva a fluir y activa la capacidad de expresión creativa.
PIEDRA LUNAR: La piedra lunar te abre para tu riqueza de sentimientos interior. Te une con tu lado esencial sensible, receptivo y soñador, y te ayuda a aceptarlo y a integrarlo en tu personalidad. Absorbe el miedo a los sentimientos y tiene un efecto armonizador sobre el equilibrio emocional.
En el plano corporal apoya la purificación de las vías linfáticas bloqueadas, y en las mujeres se encarga de mantener un equilibrio hormonal adecuado.

CHAKRAS EL TERCER CHAKRA

NOMBRE: Manipura.
YOGA: KARMA YOGA. En el Karma Yoga se aspira al altruismo en la acción, sin pensar en los frutos y resultados personales de las acciones. De esta forma el karma yogui se abre a la voluntad divina y hace concordar su actuación con las fuerzas naturales de la evolución, que reflejan la voluntad de Dios de creación.
MANTRA: Ram.
COLOR: De amarillo a dorado.
ELEMENTO: Fuego.
TATTWA: Tejas.
DEIDAD: Agni.
NOMBRE DE LOS ESPÍRITUS ELEMENTALES: Salamandras.
SENTIDO: Vista.
SÍMBOLO: Loto de diez pétalos.
PRINCIPIO: Configuración del ser.
CORRESPONDENCIAS FISICAS: Parte inferior de la espalda, cavidad abdominal, sistema digestivo, estómago, hígado, bazo, vesícula biliar; sistema nervioso vegetativo.
GLÁNDULA: Páncreas (hígado). El páncreas desempeña un papel decisivo en el procesamiento y digestión del alimento. Produce la hormona insulina, que es importante para el equilibrio del azúcar en sangre y para el metabolismo de los hidratos de carbono. Las enzimas segregadas por el páncreas son importantes para el metabolismo de las grasas y las proteínas.

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DE TERCER CHAKRA:
LEO/SOL: Calor, fuerza, plenitud, aspiración al reconocimiento, poder y posición social.
SAGITARIO/JUPITER: Afirmación de las experiencias vitales, crecimiento y ampliación, síntesis, sabiduría, integralidad.
VIRGO/MERCURIO: Subdivisión, análisis, adaptación, servicio desinteresado o altruista.
MARTE: Energía, actividad, disposición para la acción, imposición de la propia personalidad.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL TERCER CHAKRA
LAVANDA: La esencia de lavanda tiene un efecto sedante y relajante sobre un tercer chakra hiperactivo. Sus suaves y cálidas vibraciones ayudan en la disolución y el procesamiento de las emociones estancadas.
ROMERO: La esencia de romero, aromática y áspera, es particularmente adecuada en caso de hipofunción del chakra del plexo solar. Tiene un efecto vivificante y estimulante, ayuda a superar la pereza y fomenta la disposición para la acción.
BERGAMOTA: Las vibraciones del aceite que se extrae de los frutos del árbol de la bergamota encierran mucha luz. Su fresco y alimonado aroma potencia nuestras energías vitales. Nos aporta confianza en nosotros mismos y autoseguridad.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL TERCER CHAKRA
OJO DE TIGRE: El ojo de tigre favorece la capacidad visual tanto exterior como interior. Agudiza el entendimiento y contribuye a reconocer los propios errores y a actuar en consecuencia.
ÁMBAR: El ámbar proporciona calor y confianza. Su fuerza solar te conduce por tu camino hacia una mayor alegría y una luz más clara. Te transmite intuición y te indica cómo puedes realizarte en la vida. De esta forma, el ámbar te echa una afortunada mano en las diversas empresas que emprendes.En el plano corporal purifica y depura el organismo, tiene un efecto equilibrador sobre el sistema digestivo y hormonal y purifica y potencia el hígado.
TOPACIO: El topacio de color amarillo dorado te llena abundantemente de la energía fluyente y de la luz cálida del sol. Aporta mayor conciencia, vigilia y claridad, alegría y vivacidad. Además, elimina los sentimientos que suponen un lastre y los pensamientos turbios: una ayuda para las angustias y depresiones. Fortalece y estimula todo el cuerpo y favorece la digestión espiritual y corporal.
CITRINO: El citrino transmite bienestar, calor y vivacidad, seguridad y confianza. Te ayuda a procesar las experiencias vitales y a integrarlas en la personalidad, así como a aplicar las percepciones intuitivas en la vida diaria. Aporta plenitud, tanto interior como exterior, y te presta apoyo para la realización de tus objetivos. En el ámbito físico favorece la excreción o eliminación de toxinas y ayuda en los trastornos digestivos y en la diabetes. Además, activa la sangre y potencia la actividad nerviosa.

CHAKRAS EL CUARTO CHAKRA

NOMBRE: Anahata.
YOGA: BHAKTI YOGA. El Bhakti Yoga es la vía que lleva al amor a Dios y la entrega a él para la realización en Dios. El bhakta (devoto) profundiza e intensifica sus sentimientos y se dirige hacia Dios. Todo lo refiere a él, lo ve en todas las cosas y se eleva en el amor a él.
MANTRA: Yam.
COLOR: Verde, también rosa y dorado.
ELEMENTO: Aire.
TATTWA: Vayu.
DEIDAD: Pavana.
NOMBRE DE LOS ESPÍRITUS ELEMENTALES: Silfos (o Céfiros).
SENTIDO: Tacto.
SÍMBOLO: Loto de 12 pétalos.
PRINCIPIO: Entrega del ser.
CORRESPONDENCIAS FISICAS: Corazón, parte superior de la espalda con caja torácica y cavidad torácica, zona inferior de los pulmones, sangre y sistema circulatorio, piel.
GLÁNDULA: Timo. El timo regula el crecimiento y controla el sistema linfático. Además, tiene la misión de estimular y fortalecer el sistema inmunitario.

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL CUARTO CHAKRA:
LEO/SOL: Calor sentimental, cordialidad, generosidad.
LIBRA/VENUS: Contacto, amor, aspiración a la armonía, complementación en el «tú».
SATURNO: Superación del ego individual, imprescindible para el amor desinteresado.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL CUARTO CHAKRA
ESENCIA DE ROSAS: No hay ningún otro aroma que tenga un efecto armonizador tan fuerte sobre todo nuestro ser como la preciada esencia de rosas. Sus delicadas y amorosas vibraciones mitigan y curan las heridas de nuestro corazón. Despiertan la percepción por la manifestación del amor, la belleza y la armonía en toda la creación. Reinstaura en el corazón una profunda alegría y la disposición para la entrega. La esencia de rosas provoca también una estimulación y un refinamiento de las alegrías sensoriales, propiciando al mismo tiempo su transformación para el amor suprapersonal.

LOS CHAKRAS Y LAS PIEDRAS

CHAKRAS EL QUINTO CHAKRA

NOMBRE: Vishudda.
YOGA: MANTRA YOGA. Los mantras son sílabas meditativas que reflejan en su forma de vibración específica determinados aspectos de lo divino. En el yoga mántrico los mantras se repiten mentalmente de forma ininterrumpida, se recitan en alto o se cantan. Al hacerlo, la vibración del mantra va transformando paulatinamente el pensamiento y el sentimiento del practicante y entra en resonancia con la potencia cósmica y divina que se manifiesta en el mantra. Una excepción la constituye la meditación trascendental. En esta forma de meditación se enseña una técnica, con cuya ayuda el mantra va experimentándose en planos de consciencia cada vez menos materiales y más sutiles, hasta que el meditante supera incluso el aspecto más sutil del mantra, transciende y alcanza la vivencia del ser puro. Este proceso se consuma varias veces durante cada meditación.
MANTRA: Ham.
COLOR: azul claro, también argenta y verde azulado.
ELEMENTO: Éter.
TATTWA: Akasha.
DEIDAD: Indra.
NOMBRE DE LOS ESPÍRITUS ELEMENTALES: Jerarquías angélicas.
SENTIDO: Oído.
SÍMBOLO: Loto de 16 pétalos.
PRINCIPIO: Resonancia con el ser.
CORRESPONDENCIAS FISICAS: Zona del cuello, zona cervical, zona de la barbilla, orejas, aparato del habla (voz), conductos respiratorios, bronquios, zona superior de los pulmones, esófago, brazos.
GLÁNDULA: Tiroides. La tiroides desempeña un papel importante en el crecimiento del esqueleto y de los órganos internos. Se encarga del equilibrio entre el crecimiento físico y psíquico y regula el metabolismo, es decir, la forma y la velocidad en la que transformamos nuestro alimento en energía y en que consumirnos dicha energía. Además regula el metabolismo del yodo y el equilibro del calcio en la sangre y los tejidos.

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL QUINTO CHAKRA
GÉMINIS/MERCURIO: Comunicación, intercambio de conocimientos y experiencias.
MARTE: Automanifestación activa.
TAURO/VENUS: Sentido del espacio y la forma.
ACUARIO/URANO: Inspiración divina, transmisión de sabiduría y conocimientos superiores, independencia.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL QUINTO CHAKRA
SALVIA: El aroma fresco y áspero de la salvia envía vibraciones curativas al «ámbito donde mora el lenguaje». Disuelve las contracciones convulsivas del chakra del cuello, de forma que nuestras palabras se expresan armónicamente y con vigor, y pueden transmitir de la forma más eficaz posible la intención de nuestra alma. EUCALIPTO: El aroma refrescante del eucalipto lleva la transparencia y la amplitud al ámbito del quinto chakra. Sus vibraciones nos abren para la inspiración interior y nos dotan para la automanifestación, la originalidad y la creatividad.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL QUINTO CHAKRA
AGUAMARINA: El color azul luminoso de la aguamarina es como el mar en el que se refleja un cielo despejado. La aguamarina ayuda al alma a convertirse en un espejo para la infinita amplitud del espíritu. Favorece la comunicación con el yo más interior y aporta luz y transparencia a los Ancones más ocultos del alma. Sus vibraciones aportan al alma pureza, libertad y amplitud, con lo que aquella puede abrirse a una clarividencia visionaria y a un entendimiento intuitivo, y también ayuda a expresar libre y creativamente este saber. Bajo la influencia de la aguamarina, el alma puede convertirse en un canal para el amor desinteresado y la fuerza curativa.
TURQUESA: La turquesa, en cuyo color se aúnan el azul del cielo y el verde de la tierra, conjuga los ideales elevados del espíritu con la fuerza original de nuestro planeta. Ayuda a expresar ideas y conocimientos intelectuales y a integrarlos en la vida sobre la Tierra. Además, atrae energías positivas y protege al cuerpo y al alma de los influjos negativos.
CALCEDONIA: La calcedonia blanca y azul tiene un efecto positivo sobre la glándula tiroides. Posee una influencia sedante y equilibradora sobre el estado de ánimo, reduce la irritabilidad y la hipersensibilidad. Gracias a su influencia sedante, abre el acceso a la inspiración interior y propicia la automanifestación por medio del lenguaje y la escritura.

CHAKRAS EL SEXTO CHAKRA

NOMBRE: Ajna.
YOGA: JÑANA YOGA. El yoga jñana es la vía del conocimie4to de la capacidad del discernimiento intelectual entre lo real y lo irreal, lo eterno y lo perecedero. El yogui jnana sabe que sólo hay una realidad inmutable, imperecedera y eterna: Dios. En su meditación se orienta únicamente con ayuda de su poder de discernimiento hacia lo absoluto sin atributos, al aspecto no manifestado de Dios, hasta que su espíritu se funde con ello.
YOGA: YANTRA YOGA. Los yantras son representaciones figurativas compuestas por figuras geométricas que simbolizan el ser divino y sus potencias y aspectos. Sirven como medio auxiliar para las visualizaciones. El meditante ahonda en los aspectos representados de la divinidad y los patentiza en su contemplación interior. MANTRA: Ksham.
COLOR: Añil, también amarillo y violeta.
SENTIDO: Todos los sentidos, también en forma de percepción extrasensorial.
SÍMBOLOS: Loto de 96 pétalos (dos veces 48 pétalos).
PRINCIPIO: Conocimiento del ser.
CORRESPONDENCIAS FISICAS: Rostro; ojos, oídos, nariz, senos paranasales, cerebelo, sistema nervioso central.
GLÁNDULA: Glándula pituitaria (hipótesis). La hipófisis se denomina también a veces «glándula maestra», puesto que, mediante su actividad secretora interna, controla el funcionamiento de todas las demás glándulas. Al igual que un director de orquesta, establece una conjunción armónica de las restantes glándulas.

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL SEXTO CHAKRA:
MERCURIO: Conocimiento intelectual, pensamiento racional.
SAGITARIO/JUPITER: Pensamiento holístico, conocimiento de las relaciones interiores.
ACUARIO/URANO: Pensamiento de inspiración divina, intuición superior, conocimiento súbito.
PISCIS/NEPTUNO: Capacidad de imaginaci4n, intuición, acceso (mediante la entrega) a las verdades interiores.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL SEXTO CHAKRA
MENTA: El aroma refrescante de la menta disuelve bloqueos en el ámbito del tercer ojo y contribuye a disolver estructuras mentales viejas y restrictivas. Obsequia a nuestro espíritu con la claridad y la vivacidad y promueve la fuerza de concentración.
JAZMÍN: Por el aroma sutil y aflorado del jazmín, nuestro espíritu se abre a imágenes y visiones que llevan en sí los mensajes de verdades más profundas. Sus vibraciones refinan la percepción y unen las energías del tercer ojo con las del chakra cordial.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL SEXTO CHAKRA
LAPISLÁZULI: En el color profundamente azul del Lapislázuli se insertan, al igual que las estrellas sobre un cielo nocturno, inclusiones doradas de pirita. Transmite al alma una vivencia de seguridad en el cosmos y la abre para la vida infinita en el universo. Guía el espíritu hacia el interior, potencia su fuerza y le ayuda al conocimiento de relaciones jerárquicamente superiores. Al fomentar la intuición y la visión interior, permite reconocer el sentido oculto y las fuerzas que actúan detrás de las cosas; además, transmite una profunda alegría sobre los milagros de la vida y del universo.
ZAFIRO AÑIL: Un zafiro claro y transparente abre el espíritu para el saber cósmico y las verdades eternas. Sus vibraciones provocan una depuración, transformación y renovación del alma y del espíritu. Constituye un puente entre lo finito y lo infinito, y hace que la conciencia fluya junto con el río del amor y el conocimiento divinos. También da transparencia al alma que busca en la vía espiritual.
SODALITA: La Sodalita de color azul oscuro clarifica el entendimiento y lo faculta para los pensamientos profundos. Su serena radiación aporta serenidad y fortalece los nervios. La sodalita también contribuye a disolver patrones de pensamiento viejos. Transmite la confianza y la fuerza para defender el propio punto de vista y para transmitir ideas y conocimientos en la vida cotidiana.

CHAKRAS EL SEPTIMO CHAKRA

CORRESPONDENCIAS ASTROLOGICAS DEL SÉPTIMO CHAKRA
CAPRICORNIO/SATURNO: Intuición, concentración en lo esencial, penetración de la materia con luz divina.
PISCIS/NEPTUNO: Disolución de los límites, entrega, unificación.

AROMATERAPIA PARA ACTIVAR EL SÉPTIMO CHAKRA
OLÍBANO: No es casual que el incienso, que se obtiene de la resina del olíbano, sea el medio clásico utilizado en las ceremonias religiosas para hacer sahumerios. Su aroma tiene un efecto sublimador sobre el espíritu y el alma y purifica la atmósfera. Permite dejar atrás lo cotidiano, profundiza la capacidad de la fe y eleva el alma a un plano donde puede convertirse en receptáculo para la luz divina.
LOTO: La flor de loto es en Oriente un símbolo de belleza y perfección espiritual. Hundiendo sus raíces en el lodo se eleva con su flor por encima de él. Igualmente, un hombre completo que vive en el mundo; sin embargo, su auténtica esencia permanece intacta y es una con Dios. La luz y la armonía irradian partiendo de él y difunden al mundo amor, alegría y conocimiento. El aroma de la flor de loto porta este mensaje intrínsecamente. Dirige al alma sensible y dispuesta por el camino hacia la unidad con Dios.

GEMOTERAPIA PARA ACTIVAR EL SÉPTIMO CHAKRA
AMATISTA: El fuego rojo de la actividad y la luz azul de la sensibilidad, del silencio y de la amplitud se unen en la amatista en una nueva fuerza. La amatista proporciona una tranquilidad llena de vida en la que se disuelven las angustias y las inarmónicas, y transmite confianza y entrega a las fuerzas del universo. Dirige el espíritu hacia la infinitud y favorece la meditación y la inspiración.
CRISTAL DE ROCA: El cristal de roca guía al hombre a una totalidad mayor que aúna en sí armónicamente la variada multiplicidad de la vida. Aporta claridad y luz al espíritu y al alma y promueve el conocimiento espiritual. Ayuda al alma a unirse con el alma universal. Además, disuelve los estancamientos y bloqueos, proporciona protección y da nueva energía.

LOS CHAKRAS SUS FUNCIONES Y PATOLOGÍAS

CHAKRAS MULADHARA

CHAKRAS SWADHISTHANA

CUALIDADES DEL NADI IZQUIERDO: Deseo puro. Cualidades del centro: Conocimiento puro.
CUALIDADES DEL NADI DERECHO: Creatividad, sentido de la estética, inspiración, percepción intelectual, industriosidad, laboriosidad.
Patología TAMAS (Shri Nirmala Vidya): Tendencias al conocimiento oculto (Psicoanálisis, magia, hipnosis, espiritismo, etc.). Tendencias al conocimiento mentalista (Parapsicología, control mental). Tendencias al conocimiento provocado artificialmente (Drogas, narcóticos, medicamentos), falsos gurus y falsas creencias. La imaginación y la intuición del sentido de las cosas se deterioran.
Patología TAMAS-RAJAS (Shri Saraswati Brahmadeva): Malas costumbres alimentarias, excesos con el alcohol, comportamientos artificiales o groseros, fanatismo religioso o político, dominio o esclavitud.
Patalogía RAJAS (Shri Nirmala Chitta): Tendencias a la actividad mental, falta de concentración, explotar los talentos demasiado, exceso de previsión del futuro y planificación, ego, demasiada actividad física, cólera, bebidas alcohólicas, irritación y agresividad.

CHAKRAS MANIPURA

CUALIDADES DEL NADI IZQUIERDO: Generosidad, paz, bienestar interior, auspiciosidad, prosperidad, bienestar físico y material, armonía familiar.
CUALIDADES DEL NADI CENTRAL: Búsqueda del ser, moralidad, ética, Dharma (conducta correcta), honestidad, principio de conservación, evolución, satisfacción, nutrición, mantenimiento.
CUALIDADES DEL NADI DERECHO: Pura atención sobre el Ser, actitud y comportamiento digno, prosperidad financiera, majestuosidad. Patología TAMAS (Shri Gruha Lakshmi): Malas relaciones familiares, profesionales, etc. Miedo a la falta de dinero, trabajo, etc. Falta de auspiciosidad en la vida, ansiedad, stres, drogas, tacañería.
Patología TAMAS-RAJAS (Shri Lakshmi Vishnu): Falta de búsqueda espiritual, interés excesivo en la comida o en el dinero, superficialidad, actitudes en contra del Dharma.
Patología RAJAS (Shri Raja Lakshmi): Actitudes y comportamientos indignos en relación con el dinero, trabajo, riqueza, materia, etc,. (egoísmo, no querer trabajar, derrochar el dinero). Incapacidad para llevar a cabo las empresas, alcohol, comidas grasas, tabaco, fármacos en exceso, alimentos hechos por alguien con mala energía. Ayuno en nombre de Dios.

CHAKRAS ANAHATA

CUALIDADES DEL NADI IZQUIERDO: Existir (sentimiento de Ser), alegría, espiritualidad, amor, gozo, conciencia testigo.
CUALIDADES DEL NADI CENTRAL: Seguridad, compasión, ausencia de miedos, confianza en sí y en Dios.
Cualidades del nadi derecho: Responsabilidad, límite comportamiento justo (Maryadas), ética profesional y política, benevolencia.
Patología TAMAS (Shri Shiva Parvati): Excesiva actividad física, disciplinas ascéticas, malas relaciones con la Madre, apego material (atención en lo exterior), romanticismo, superstición, falta de espiritualidad (ausencia de fe en Dios), letárgia, ocultismo, hipersensibilidad, las emociones, fe ciega, actividades en contra de Dios.
Patología TAMAS-RAJAS (Shri Jagadamba Mata, Shri Durga Mata): Miedos, sentimiento de inseguridad, posesiones.
Patalogía RAJAS (Shri Sita Rama): Arrogancia, irresponsabilidad, malas relaciones con el padre, agresión emocional o afectiva, comportamiento imprudente, dominación, opresión económica o política.

CHAKRAS VISHUDDHA

CUALIDADES DEL NADI IZQUIERDO: Humildad, respeto a uno mismo, relaciones hermanos-hermanas.
CUALIDADES DEL NADI CENTRAL: Colectividad, sentimiento de ser parte del todo, ver el juego de la vida, diplomacia, capacidad de ser testigo (Ser).
CUALIDADES DEL NADI DERECHO: Respeto a los demás, amabilidad, desapego del resultado de la acción, dulzura en el sonido, palabras, pensamientos y comportamientos.
Patología TAMAS (Shri Vishnumaya): Sentimiento de culpa, lenguaje sarcástico, ironía, relaciones y comportamientos inmorales, falta de respeto por sí mismo, falta de sentido de responsabilidad y dignidad, pobreza de expresión.
Patología TAMAS-RAJAS (Shri Radha Krishna): Hablar contra Dios o irrespetuosamente, fumar, repetir sin cesar mantras y sin discernimiento, falta de colectividad.
Patología RAJAS (Shri Vitala Rukmini, Shri Yeshoda): Irritabilidad, cólera, gritos, arrogancia, individualismo (ego), deseo de aparentar, preocupación por la imagen, hablar demasiado, lenguaje grosero, riñas, dominación de la palabra, apego al resultado de la acción. El frío perjudica este chakra.

CHAKRAS HAMSA

(Shri Hamsa Chakra Swamini): Discernimiento. Discriminación. Capacidad de introspección. Sentido común.

CHAKRAS AJNA:

CUALIDADES DEL NADI IZQUIERDO: Memoria, capacidad de ver.
CUALIDADES DEL NADI CENTRAL: Capacidad de perdonar, sentimiento de paz, inmortalidad, relajación del pensamiento (Conciencia sin pensamientos), verdad, perdón, compasión, resurrección. Cualidades del lado derecho: Ego, yoidad.
Patología TAMAS (Shri Mahavira): Condicionamientos, autorreproches, condenación de uno mismo, sentimiento de rencor (en general), presión de los acontecimientos pasados desagradables, autocompasión, dañarse a uno mismo, miradas o pensamientos impuros, miedos.
Patología TAMAS-RAJAS (Shri María Jesús): Pensamientos incontrolados, leer o ver la televisión demasiado, fanatismo religioso, preocupaciones, psicofarmacología (drogas que afectan a la mente), ideas falsas respecto a Dios.
Patología RAJAS (Shri Buda): Deseo de dominar, preocupaciones, dudas, violencia hacia los demás, actitud agresiva, clarividencia, adivinar el futuro, control mental, técnicas de concentración, visualización, pensamiento de venganza, exceso de actividad mental y planificación, individualismo, exceso de ego, pensamientos acerca de uno mismo, no aceptar o perdonar a los demás.

CHAKRAS SAHASRARA

NADI IZQUIERDO (TAMAS): Shri Mahakali, Shri Bhairava (Arcángel San Miguel)
Sistema Nervioso Simpático izquierdo. Ida Nadi. Lado Lunar (frio). Femenino. YIN.
DE CARÁCTER “POSITIVO” (El deseo puro): Intuición, percepción holística, globalizadora, orientación a lo sutil, lo oculto, memoria de situaciones (el pasado como un todo), goce de las emociones.
DE CARÁCTER “NEGATIVO” (Super ego): El pasado, los recuerdos, depresión, melancolía, tendencias suicidas, romanticismo, debilidad emocional, hipersensibilidad, tendencias ocultistas negativas (espiritismo, brujería, etc), masoquismo, pereza, perversión sexual, supersticioso, necesita la aprobación de los demás.

CANAL DERECHO (RAJAS): Shri Mahasaraswati, Shri Hanuman (Arcángel San Gabriel)
Sistema Nervioso Simpático derecho. Pingala Nadi. Lado Solar (caliente). Masculino. YANG.
DE CARÁCTER “POSITIVO” (La acción): Dinamismo, energía, vitalidad, orden, disciplina, alegría, euforia, lógica, razonamiento, análisis, goce de los sentidos (el cuerpo, la naturaleza, etc.)
DE CARÁCTER “NEGATIVO” (Ego): Ansias de poder, excitación, nerviosismo, estados maniacos, paranoia, agresividad, rabia, cólera, rigidez mental (fanatismo), exceso de planificación (miedo al futuro), necesidad de control, sensualismo excesivo (explotación del sexo, comida,), sadismo, ascetismo, aacismo. Necesita la admiración de los demás, susceptible.
CANAL CENTRAL (SATTWA): Shri Mahalaksmi (Virgen María).
Sistema nervioso parasimpático. Sumsuna Nadi. Presente y equilibrio.
Cualidades: Inocencia, creatividad, evolución, gozo interior, amor incondicional, sentimiento de seguridad y plenitud, desapego, paz mental, espiritualidad.